【明報專訊】埃及一直是阿拉伯世界的精神領袖，而發迹於該國的穆斯林兄弟會，更是中東伊斯蘭主義先驅，阿拉伯多國都有受其啟發誕生的類似組織，包括突尼斯現執政黨伊斯蘭復興黨（Ennahda）。穆兄會當初循民主選舉上台，本對中東國家起着重要示範作用，最終卻因政變倒台，勢對中東民主化前景造成極大衝擊。
穆兄會是伊斯蘭主義先驅
穆兄會政權倒台對埃及未來走勢的影響仍有很大變數，畢竟中東及北非國家歷史上都曾有軍方扳倒民選伊斯蘭主義者政權的例子，但最終走向有所不同。加州大學洛杉磯分校中東問題專家格爾文（James L. Gelvin）向本報指出，埃及一則可能走上1990年代阿爾及利亞之路，即穆兄會放棄民主，寧採武裝手段，觸發全國性內戰；但埃及亦可能沿着1990年代土耳其的步伐，即伊斯蘭主義者經歷數次政變仍然參與民主遊戲，最終發展至現政權憑政變指控一舉將大部份軍方高層送入監獄，消除軍隊干政的能力。
「民主非出路」 引宗教組織共鳴
但外界擔心，對整個伊斯蘭世界來說，情况並不樂觀。穆爾西外交顧問哈達德（Essam el-Haddad）被軍方扣押前便稱，穆兄會政權倒台後，「民主不是穆斯林出路」的訊息會在伊斯蘭世界引發「響亮而清楚的共鳴」。BBC引述美國智庫Stratfor分析指，激進宗教組織有埃及的「前車之鑑」，會寧願沿用武裝反抗的道路，「推翻埃及的溫和伊斯蘭主義政府，會削弱國際社會拉攏激進伊斯蘭勢力進入主流阿拉伯以至穆斯林世界的努力」。
如果連作為中東伊斯蘭主義龍頭的埃及穆兄會都逼上放棄民主之路，中東其他伊斯蘭勢力自然可能跟隨其腳步，甚至重回武裝衝突舊路，令整個中東地區的民主進程受到拖累。因此穆兄會失卻政權後，未來會走上一條怎樣的路，將為整個中東的民主前景帶來重要啟示。
中東民主前景繫穆兄會動向
格爾文認為，穆兄會長遠可能會對今次倒台有兩種迥異的理解：一、穆兄會及其支持者或從此相信民主只是一場騙局，認定軍方牽首的「深層國家機器」無論如何都不會讓自己贏；二、穆兄會內部會有自我檢討的聲音，最終明白是穆爾西自己犯錯和無能奠定倒台命運，而不再歸咎「民主進程」本身。
放眼整個中東的民主發展，區內其他伊斯蘭勢力究竟會認可哪一套解讀，將是關鍵所在。令人憂慮的是，質疑民主者恐怕並非少數：《紐約時報》引述利比亞極端保守伊斯蘭著名教士阿布塞德拉（Sheik Abu Sidra）直言，雖然穆兄會「步伐過急、胃口太大」而流失人心，但其如今景况只會令自己更難以說服同儕放下武器、相信民主道路；一名阿聯酋伊斯蘭主義組織前領袖則稱，未來不少人會以埃及舉例抨擊民主制度可信性，質疑若是伊斯蘭勢力上台，西方就不會尊重民主。
明報記者 周宏量
（明報 國際版 2013-7-8）
贏選舉作擋箭牌 伊斯蘭政黨乏包容
回覆刪除【明報專訊】埃及和土耳其的伊斯蘭民主政權近期均出現大模規反政府示威，最終前者的穆爾西政府下馬，後者的埃爾多安政府保位，但無論是穆爾西還是埃爾多安，都被示威者以至評論者質疑，管治手法對異議聲音欠缺包容，某程度上這都是區內民主制度未夠成熟的反映。
巴黎政治學院伊斯蘭專家拉克魯瓦（Stephane Lacroix）向英國《金融時報》指出，穆爾西唯有以高度智慧周旋安撫各方抵制力量才能避免失敗，偏偏他以為「我是總統，所以我想怎做就怎做」。這點在穆爾西強推由穆兄會勢力主導的新憲法上尤為明顯，有分析指出，正是此舉令本來願意給穆爾西執政機會的世俗自由派死心，最終投身反政府行列。
不理民意 世俗派死心
至於埃爾多安應對異議的表現亦有問題。上月一場環保抗爭引發的全國反政府大示威，背後某程度上是世俗自由派的反彈。例如示威前不久政府在國會強推禁酒法規，激發示威者上街期間公然喝酒表示抗議，埃爾多安卻乘勢批評示威者都是「酒鬼」。一名居港土耳其人向本報記者表示，雖然自己認同禁酒令等多項埃氏施政，但埃爾多安的言論實在太強硬，「如果他的態度溫和一些，問題可能得以解決」。
在穆爾西強推新憲後不久，《紐約時報》專欄作家弗里德曼（Thomas Friedman）便質疑，穆兄會不明白民主的真義「遠遠不止贏得一場選舉」，而是創造包容和能進行和平對話的文化，有時更須作出令對手驚訝的讓步來贏取尊重。
明報記者