英老牌傳媒人﹕數碼時代重新定義政治
【明報專訊】社交網絡為全球民眾參與政治的模式帶來翻天覆地的變化，英國知名傳媒人薩克（Stephen Sackur）日前接受本報書面專訪時指出，他入行近30年親歷新聞業的變遷，影響最深遠的改變是「政治被數碼時代重新定義」。
薩克1986年加入英國廣播公司（BBC），現為BBC新聞頻道王牌時事節目HARDTalk主持。他認為，傳媒如今可全天候注視政治人物的一舉一動，政治人物可透過社交媒體更直接地接觸公眾，國際新聞事件可在幾秒內傳遍全球，「以上種種意味政治比以往變得更為步調迅速與更難預測，時效也更短暫」。
資訊易得 統治者挑戰更大
薩克指出，一般民眾可在彈指間找到比以往更多的資訊，改變統治者與被統治者之間的關係，令民眾有更大能量，從而予統治階層更大挑戰。不過他強調，雖然這種變化的傾向是一件好事，但現實中要達成還有一大段路要走。
新聞業界其中兩項極具挑戰性的工作，一是親身在新聞現場採訪，將第一手信息傳遞予讀者，二是與經驗老到的政治人物做單對單訪問，從詰問中找到漏洞發掘真相。薩克正是其中一個兼具這兩項經驗的知名傳媒人，他形容，前線採訪與現場訪問的體驗雖然大有不同，但自己同樣享受其中。
駐外親歷大事助主持節目
薩克自2004年擔任HARDTalk常任主持，訪問對象不乏政治明星與社會名流，例如美國前副總統戈爾（Al Gore）、已故委內瑞拉總統查韋斯（Hugo Chávez）等，2010年獲國際播放協會頒發「年度電視名人獎」。此前，他長年擔任BBC駐外記者，在不同國際大事的現場親身採訪過。
「沒有比作為前線記者身處重要的突發全球新聞現場更能感受到腎上腺素飈升的興奮了。」薩克形容自己夠幸運，能夠在中東、美國和歐洲採訪，見證戰爭、選舉、政治醜聞甚至是彈劾美國總統等大事。他認為，做駐外記者的一大好處，是有機會對不同國家理解得更深入，這些經驗讓他在主持節目時，「一旦耶路撒冷、開羅或華盛頓發生大新聞，我有一些專門知識，可向觀眾講解背景脈絡」。
擔任主持需要不同技能，薩克形容「這是一份非常講求知識的工作」。他樂於為觀眾提出他們想對擁有權力者作出的詰問，但他強調，若主持事前沒準備，受訪對象以至觀眾很快會發現他是門外漢，所以他與他的團隊上場前都必須作充分準備。他認為，任何提問者的最重要資產是聆聽，訪問時首要是保持沉靜有禮。他說，提問固然要艱難且具挑戰性，「但不必要地（對受訪者）粗魯和挑釁會有反效果」，無助於取得有意思的答案。
明報記者 周宏量
（明報 國際版 2013-11-27）
2013/11/27
2013/11/18
世局解碼：拉美掘屍潮
拉美掘屍潮 為歷史翻案
為政要名人開棺 查暗殺指控
【明報專訊】今年4月，諾貝爾文學獎得主、智利左翼詩聖聶魯達的遺骸，從長埋地下多年的棺木中被起出，以檢驗是否中毒才身亡。事隔7個月，調查報告否定這一講法，但爭議未因此平息。聶魯達是拉丁美洲近年「掘屍潮」中的知名例子，它們的共通點是多指向本國某段侵犯人權的過去，盼透過驗屍重新發掘歷史真相。
聶魯達（Pablo Neruda）在1973年猝逝，在他離世前，與其友好的左翼民選總統阿連德（Salvador Allende）死於政變，美英撐腰的皮諾切特獨裁軍政府上台，拉開17年血腥歷史的序幕。官方指聶魯達死於前列腺癌惡化，獲其遺孀及管理遺作的基金會認可，惟指他遭皮諾切特政權暗殺之說甚囂塵上。聶氏生前所屬的智利共產黨去年入稟要求開棺驗屍。
暗殺猜疑並非空穴來風，另一智利前總統蒙塔爾瓦（Eduardo Frei Montalva）2004年被開棺驗屍，揭發他原來是遭小劑量芥子氣和劇毒重金屬鉈所毒殺，輿論矛頭指向皮諾切特。
智利並非唯一出現「掘屍潮」的拉美國家，巴西亦在調查前總統古拉特（Joao Goulart）的死因（見另稿）。《紐約時報》指出，掘屍固然令政治人物難以安息，也顯示該地區願意重提懸而未決的歷史爭議。研究過拉美掘屍傳統的美國專家約翰遜（Lyman Johnson）形容﹕「歷史若有存疑之處，逝去的英雄就會繼續發出聲音。」
多審視侵犯人權歷史
有學者認為，早期基督教有交易聖人殘骸的風氣，拉美掘屍傳統可能是其「世俗化延續」，聯合國屬下和平大學的學術期刊《和平與衝突評論》則曾發表研究指，拉美掘屍目的多是重新審視本國侵犯人權的歷史。3名研究者在報告中指出，1996年後拉美的掘屍潮包括四大類：
一、集體屠殺受害者（如危地馬拉、薩爾瓦多和哥倫比亞等）；
二、因國家恐怖主義被拘留甚至「被消失」的人（如智利、巴西和阿根廷等）；
三、集體暴力死者（如委內瑞拉和墨西哥等）；
四、民主政權下死亡個案（如厄瓜多爾和洪都拉斯等）。
總括而言，掘屍對象主要是冷戰中後期右翼獨裁政權橫行時的疑似犧牲者，當年不少政治人物以至普通民眾被特工扣押虐待，甚至「人間蒸發」。1980年代末起智利等國相繼擺脫軍政府統治後，紛紛成立「真相委員會」，接受受害者家屬以至社會組織的申訴。
聶魯達死因仍存疑
掘屍既被視為追查真相的重要途徑，更有反省歷史錯誤的社會政治意義。不過，要從不堪回首的歷史尋回零碎的真相，並非易事，即使掘出屍體也不一定找得出圓滿答案。智利官方本月8日公布聶魯達的開棺驗屍結果，證實樣本未找到化學中毒（如重金屬）痕迹，智共律師並未罷休，質疑聶氏可能死於生物性媒介（如病毒和細菌等），圍繞這名詩人死因的爭議依然持續。
明報記者
（明報 國際版 2013-11-18）
為政要名人開棺 查暗殺指控
【明報專訊】今年4月，諾貝爾文學獎得主、智利左翼詩聖聶魯達的遺骸，從長埋地下多年的棺木中被起出，以檢驗是否中毒才身亡。事隔7個月，調查報告否定這一講法，但爭議未因此平息。聶魯達是拉丁美洲近年「掘屍潮」中的知名例子，它們的共通點是多指向本國某段侵犯人權的過去，盼透過驗屍重新發掘歷史真相。
聶魯達（Pablo Neruda）在1973年猝逝，在他離世前，與其友好的左翼民選總統阿連德（Salvador Allende）死於政變，美英撐腰的皮諾切特獨裁軍政府上台，拉開17年血腥歷史的序幕。官方指聶魯達死於前列腺癌惡化，獲其遺孀及管理遺作的基金會認可，惟指他遭皮諾切特政權暗殺之說甚囂塵上。聶氏生前所屬的智利共產黨去年入稟要求開棺驗屍。
暗殺猜疑並非空穴來風，另一智利前總統蒙塔爾瓦（Eduardo Frei Montalva）2004年被開棺驗屍，揭發他原來是遭小劑量芥子氣和劇毒重金屬鉈所毒殺，輿論矛頭指向皮諾切特。
智利並非唯一出現「掘屍潮」的拉美國家，巴西亦在調查前總統古拉特（Joao Goulart）的死因（見另稿）。《紐約時報》指出，掘屍固然令政治人物難以安息，也顯示該地區願意重提懸而未決的歷史爭議。研究過拉美掘屍傳統的美國專家約翰遜（Lyman Johnson）形容﹕「歷史若有存疑之處，逝去的英雄就會繼續發出聲音。」
多審視侵犯人權歷史
有學者認為，早期基督教有交易聖人殘骸的風氣，拉美掘屍傳統可能是其「世俗化延續」，聯合國屬下和平大學的學術期刊《和平與衝突評論》則曾發表研究指，拉美掘屍目的多是重新審視本國侵犯人權的歷史。3名研究者在報告中指出，1996年後拉美的掘屍潮包括四大類：
一、集體屠殺受害者（如危地馬拉、薩爾瓦多和哥倫比亞等）；
二、因國家恐怖主義被拘留甚至「被消失」的人（如智利、巴西和阿根廷等）；
三、集體暴力死者（如委內瑞拉和墨西哥等）；
四、民主政權下死亡個案（如厄瓜多爾和洪都拉斯等）。
總括而言，掘屍對象主要是冷戰中後期右翼獨裁政權橫行時的疑似犧牲者，當年不少政治人物以至普通民眾被特工扣押虐待，甚至「人間蒸發」。1980年代末起智利等國相繼擺脫軍政府統治後，紛紛成立「真相委員會」，接受受害者家屬以至社會組織的申訴。
聶魯達死因仍存疑
掘屍既被視為追查真相的重要途徑，更有反省歷史錯誤的社會政治意義。不過，要從不堪回首的歷史尋回零碎的真相，並非易事，即使掘出屍體也不一定找得出圓滿答案。智利官方本月8日公布聶魯達的開棺驗屍結果，證實樣本未找到化學中毒（如重金屬）痕迹，智共律師並未罷休，質疑聶氏可能死於生物性媒介（如病毒和細菌等），圍繞這名詩人死因的爭議依然持續。
明報記者
（明報 國際版 2013-11-18）
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